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導鬼區，徑神場，诏靈保，召方相，驅厲疫，走蜮祥。。，。又斬首萬余級，賊人于是瓦解四散。。，。元孟竟不肯面縛，惟遣子詣阙貢獻。。，。《貴忠篇》曰：夫帝王之所尊敬者，天也；皇天之所愛育者，人也。。，。；

性寬和容衆，不以才能高人，諸儒以此慕之。。，。司空荀爽見卓意壯，恐害彪等，因從容言曰：“相國豈樂此邪？山東兵起，非一日可禁，故當遷以圖之，此秦、漢之勢也。。，。？、先斷其舌，次斬手足，次鑿其眼目，以镬煮之。。，。

目極角之觀，耳窮鄭、衛之聲。。，。、先帝嘗與太後不快，幾至成敗，我曹涕泣救解，各出家財千萬爲禮，和悅上意，但欲托卿門戶耳。。，。當初，許劭和許靖都有很高的名聲，喜愛一塊深入評議本地人物，每月總要更換品評的人物，因此汝南俗語有“月旦評”之說。。，。這是禁亂、善俗、充實國庫的重要措施。。。、帝本侯家，宿貧，每歎桓帝不能作家居，故聚爲私臧，複寄小黃門常侍錢各數千萬。。，。有了這五條，天人之際和事物之宜就非常清楚明白地表現出來，沒有遣漏了。。，。

故明德之君，遠度深惟，棄短就長，不荀革其政者也。。，。晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆爲友，李膺、王暢稱其有幹國器，雖在闾裏，慨然有董正天下之志。。，。、袁術與昊匡一起砍門進攻，中黃門持兵器把守宮合。。，。三公並辟，以司徒高第爲侍禦史。。，。

漢朝過去的典制，丞相所請求的，君王沒有不聽從的。。，。依照劉表的跋扈，擅自誅殺諸侯，扣壓皇帝的诏令，截留給朝廷的貢品，招納罪魁，以加強個人勢力，專門招降納叛。。，。

布謂靈曰：“玄德，布弟也，爲諸君所困，故來救之。。，。制一敗則人欲肆，就是盡四海之財也滿足不了其需求。。，。

起初，翟酬擔任大匠，上言說：“孝文皇帝開始設置一經博士，武帝集合天下之書，而孝宣在石渠論述《六經》，學者更加興盛，弟子人數以萬計。。，。李膺的祖父是太尉李修，曾說：“锺瑾有我們家族的秉性。。，。研習陰陽的變化之理啊，吟詠《雅》、《頌》的美善之音。。，。、

桓帝時，以有道征，四遷尚書令。。，。班超于是越過蒽領，到達縣度，出入二十二年，西域各國沒有不歸順的。。，。陳忠大致依據陳寵的意思，上奏二十三縧，寫成《決事比》，以省去遇到疑難案件不能決斷而請求上級機關審核定案的弊害。。，。于是宮內宦官全都痛恨他，誹謗多起，讒言離間不斷出現，使用最嚴厲的刑罰和處分，罰他去做左校。。，。今朔漠既定，宜令南單于反其北庭，並領降衆，無緣複更立阿佟，以增國費”。。，。得知魏郡的士兵反叛，並同黑山賊寇于毒等幾萬人一道攻占邺城，殺害了郡守，當時在座的家住邺縣的賓客，一個個憂心忡仲，大驚失色，有的人站起來哭泣，而袁紹面不改色，若無其事，不失平常的風度。。，。