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　　張玄素　　唐張玄素，洛陽人，少持金剛經。。，。"道欽說："三尺童子皆知之，百歲老人做不來。。，。"韋以悰國之元臣，兼素有舊恩，遂奏請以悰處置。。，。月余，會使君夫人出，女盛服多將使者來逼之。。，。如此三日，水泫然微流，有一小龍，長五六寸許，隨水來出。。，。

嘗于北方，寄宿一家，家有一金像，渡竊而將去。。，。與門生作食次，竈裏得一龜，長尺許，在灰中，了不以燔炙爲弊，劉爲設齋會，放之于婁湖，劉俄遷秣陵令。。，。惠達知之，因以錢七十萬資其行，且謂夜光曰："師之學藝材用，愚竊以爲無出于右者，聖上拔天下英俊，吾子必將首出群輩，沐浴恩渥。。，。

軌忽然又來愧謝，因而說："現在就來告別。。，。"獄吏不肯釋械，曰："府君無教，不敢專辄。。，。病者曰："隔房比丘，是我和尚，久得道惠，可往禮觐。。，。"說完，沛國人的三個兒子都會說話了。。，。武帝認爲使臣是從萬裏之外的遠地方前來貢獻這些東西的，經過許多年才到達這裏。。，。

法將正要讓座行禮，祝賀他稀世少有的本領，但等他擡起頭來時，客僧已經無影無蹤了。。，。就呈送給王哲看，王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。。，。

宋存壽處士在冉家時，目擊其事。。，。又問由余，答曰：'昔穆王造寺之側，應有工匠。。，。

終于被發覺了，賣經的人死在枯樹下。。，。其兄爲府街卒，嘗求全于機，機不顧，卒深銜之。。，。

到了建義元年（公元５２８年），胡太後被爾朱榮殺害，這才驗證了"朱朱"是有所指的。。，。這時就感覺有人在頭上告訴他說："李懷玉，你富貴的日子到了。。，。頻請五品，帝曰："非不與卿，惜卿不勝也。。，。"吏因閉明于空室中，其室從廣五六十間，蓋若陰雲。。，。

今生不遇時而應此常調，但銷聲晦迹而已。。，。"澄與麻襦，講語終日，人莫能解。。，。　　姚待　　唐姚待，梓州人，常持金剛經，並爲母造一百部。。，。剛一洗過，果然就有清涼的感覺，米湯灌到傷口處，立刻感到酸疼減輕不少。。，。可見洛人闳的話是可信的啊！"一行還曾去道士尹崇那裏借過揚雄的《太弦經》，幾天之後，又去尹崇那裏還這本書，尹崇說："此書含義太深遠，我研究了多年，尚不能通曉。。，。！張士政的法術始終不傳授給別人。。。

梁鄱陽忠烈王，嘗屈志至第，忽令覓荊子甚急，既得，安于門上，莫測所以。。，。謝敷死的時候，他的朋友疑心他已得道，等到聽說這部經書的來曆，就更加驚異了。。，。三節者，傳節钺三人，公其志之。。，。我的命就是它所給的，怎敢不尊敬它。。，。