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時安帝廢皇太子爲濟陰王，晧與太常桓焉、太仆來曆廷爭之，不能得。。，。、自三府州郡，至于鄉縣典司之吏，辭訟之民，官事相連，更相檢對者，日可有十萬人。。，。少從颍川唐溪典受《左氏傳》，旬日能諷之，典深敬焉。。，。調皇甫規擔任弘農太守，封爲壽成亭侯，封給食邑二百戶，皇甫規推辭了封賞，沒有接受。。，。當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。自以再爲貴戚吏，不遇被斥，遂以戚固辭。。，。

十二年，上疏曰：“臣聞太公封齊，五世葬周，狐死首丘，代馬依風。。，。及遭際會，協策窦武，自謂萬世一遇也。。，。漢初至今，三百余載，俗浸雕敝，巧僞滋萌，下飾其詐，上肆其殘。。，。況于群司士庶，乃可僣侈主上，過天道乎？《實貢篇》曰：國以賢興，以谄衰；君以忠安，以佞危。。，。；？《詩》雲：“五日爲期，六日不至。。，。雖有善人而爲冀所飾舉者，亦不加命。。，。

老天爺不給我機會，還有什麽說的呢！可立一塊圓石在我墓前，寫上‘漢有逸人，姓趟名嘉。。，。！它乾城小，慬以爲不可固，乃谲說龜茲王白霸，欲入共保其城，白霸許之。。，。若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及。。，。？樂恢舉薦誹謗自己之人的孩子，何敞批判所謂的吉祥征兆的論點。。，。誠然應當思考反省修明過去的事情，使忠誠的大臣能夠展現他們的激進和率直，以實際行動來排除《易傅》“政治悖亂道德敗壞”的話。。，。事之濟否，不待一人，可卒珩志，以厲事君。。，。

所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇。。。、宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。。，。如果他們還不來，再仔細議論如何處理他們。。，。

昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經于溝讀，人莫之知”。。，。實在是天威所不可赦，大刑所應施加的。。，。