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死蛇的兆頭，能不明白嗎？　　徐　坦　　清泰末，有徐坦應進士舉，下第，南遊渚宮，因之峽州，尋訪故舊，旅次富堆山下。。，。？家大作田，至棱時，作蝸牛廬于田側守視，恒宿在中。。，。李琯內心裏喜悅的心情，是不能用言語說出來的。。，。"三子曰："各算來晨，得何物食。。，。吃桐樹花，桐樹開花時就飛來，花落就飛走，不知去了哪裏。。，。崔圓相公妻在家時，與姊妹于後園見一鵲構窠，共銜一木，大如筆管，長尺余，安窠中，衆悉不見。。，。

視嬰兒，口鼻眉發如畫，而無目，口猶有酒氣，衆懼，複投于江。。，。賴有青青河畔草，春來猶得慰（"慰"當作"喂"）羁（"羁"當作"饑"）情。。，。

于是自從進入佛門，不穿絮帛的衣服，不吃有鹽酪的齋飯，除了佛教戒律和思維靜慮的修行之道，嘴裏不說別的。。，。《南越志》雲："鹧鸪雖東西回翔，然開翅之始，必先南翥。。，。

三月三日，與家人于湖中泛舟，無故覆沒，家人幾死者數四也。。，。是夕，紅娘複至，持彩箋以授張曰："崔所命也。。，。柳州刺史也有這種錢，是軍隊的一個將領替刺史的妻子收繳的，不也太荒謬了嗎！　　韋執誼　　元和初，韋執誼貶崖州司戶參軍，刺史李甲憐其羁旅，乃舉牒雲："前件官久在相庭，頗諸公事，幸期佐理。。，。！你可告訴百姓們，爲我修建祠廟，不然的話，將會有大災降臨。。，。

風流的人，都被小玉的多情所感動；豪俠之輩都對李生的薄情行爲感到氣憤。。，。；　　李　回　　太和初，李回任京兆府參軍，主試，不送魏谟，谟深銜之。。，。"倚馬曰："師丈騁逸步于遐荒，脫塵機（"機"當爲"羁"）于維系，巍巍道德，可謂首出侪流。。，。初將移之也，禦史員錫拔其一須。。，。

其夕，生浣衣沐浴，修飾容儀、喜躍交並，通夕不寐。。，。、村裏人就在池塘邊安排舉行祭祀儀式超度魚的亡靈。。。這一年的秋天，薛偉病了七天，忽然氣息微弱仿佛要死了，連連呼叫他也不答應。。，。又雲：'誰謂鼠無牙，何以穿我墉？誰謂女無家，何以速我訟？雖速我訟，亦不女從。。，。？道觀佛寺中都塑了一個女子的神像，身披馬皮，稱她爲馬頭娘，向她祈禱蠶桑的事。。，。其卻火雀，純黑，大小類燕，其聲清亮，不並尋常禽鳥，置于烈火中，而火自散。。，。

"令因遂與誦功德，送及秦嶺，亦不見婦人之首，而入林中矣。。，。一天晚上，張女單獨在屋裏睡覺，還沒睡熟，忽然聽見一個人敲她的門，不一會兒就看見一個人進來。。，。擅長使用醋、鹽、會腌菜和能腌魚、糟魚的，就被認爲是非常好的女子。。，。、

那官吏又說："你還記得星子江中放生的鼋嗎？"宋氏回答說："記得。。。？又豎指雲：'我于指頭上得天下。。。"又曰："食面者，非君也，乃君肚中一蟲耳。。，。明年，大凶歸元，大駕還都，尊玄宗爲太上皇，就養南宮，自南宮遷于西內。。，。難道是這神預先發出的警告嗎？　　牛存節　　梁牛存節鎮郓州，于子城西南角大興一第。。，。？在居喪期間，既不喝酒也不喝水，直到死者的骨頭變成泥土，才吃飯。。，。

"萬年欲請歸鎮，二人曰："吾非世人，不食世物。。，。那一年，李禅的妻子死了，喪車出入的路，正是白蝙蝠飛行經過的地方。。，。（出《異物志》）　　從前有個人坐船在海上行走，遇上一塊陸地，樹木長得很茂盛，于是拴好船登上岸，在靠水邊的地方點火做飯，飯做到一半，樹林就沈沒到水裏，趕快砍斷了攬繩，才能離開。。，。這以後第七天，張鎬死了，判官鄭從、南昌令馬皎二個人也接著死了。。，。、是後數至，道曰："吾甚欲雞舌香。。，。

翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，兩情皆獲，喜可知也。。，。又雲，常于無定河，見人胸（"胸"原作"腦"，據明抄本改）骨一條，大如柱，長可七尺雲。。，。頃刻，見此妖如有人持至者，甚惶懼，杲謂曰："何敢幻惑不畏？"乃按劍曰："誅之。。，。？

于是自己解釋說："鞋，就是'諧'的意思，意味著夫妻再相見；脫就是'解'，意思是相見後就分開，也就該永遠分別了。。，。；　　柳　沂　　唐河東柳沂者僑居洛陽，因乘春釣伊水，得巨魚，挈而歸，致于盆水中。。，。漢末惡之，令毀其門，兩扇化爲鴛鴦，相隨飛去，後遂改鄢爲晏城縣。。，。