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初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。趙國人毛苌傳授《詩經》，這是《毛詩》，沒能立爲博士。。，。

四年，馬賢率領湟中的志願從軍的士兵和一萬多羌胡騎兵出其不意，進攻那離等人，殺了那離，殺死羌人一千二百多，獲得馬、騾、羊有十萬多頭。。，。、離開京師後一年，皇帝崩，天下大亂，于是董扶辭官回家，八十二歲去世。。，。揚《激楚》之清宮兮，展新聲而長歌。。，。傅育是北地人，顯宗初年擔任臨羌長，與捕虜將軍馬武等人攻打羌人滇吾，戰功居各部隊之首；及至在武威時，他的聲威在匈奴很有影響。。，。；

立春這天，派遣使者手持成束幣帛賞賜文官。。，。時濟南徐巡師事宏，後從林受學，亦以儒顯，由是古學大興。。，。有人譏刺張升代理只是一時，有什麽值得敦促申明威權和殺戮的呢？他回答說：“從前孔子臨時擔任國相，殺掉了齊國的侏儒，將侏儒的手和腳從不同的城門丟出去，所以能夠威震強大的齊國，將侵占的土地歸還。。，。？後北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財産，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勳孫堪、大司農常沖特蒙賜焉。。，。、他多次發表率直的意見，大都得到采納。。，。

永康元年八月，巴郡報告出現黃龍。。，。太尉很快回到公爵位置，再拜後站立。。，。又有室令，皇帝出行，在車駕前請示目的地，巡行檢查道並迎接請示，以示慎重。。，。性笃學，恒傭作爲資，暮還辄燃柴以讀書。。，。

又有曹朔，不知何許人，作《漢頌》四篇。。，。《詩》博土三名，魯《詩》、齊《詩》、韓氏《詩》。。，。、又省中壘、寺互、都船令、丞、尉及左右京輔都尉。。。、明年，上以讒言廢皇太子爲濟陰王。。，。或隱居以求其志，或回避以全其道，或靜已以鎮其躁，或去危以圖其安，或垢俗以動其概，或疵物以激其清。。，。

”因而心襄猜忌害怕，很少參預王庭聚會。。，。仁慈惠愛像春風一樣普施，英明威武似雷電一樣明斷，華夏被完全平定，王畿以外的五服地區得到治埋。。，。五帝的座位在堂上，分別在自己的方位。。，。現在宦官愈益制造禍亂，陷害忠良，賢明的人和有才德的人難道離開朝廷嗎？道德不樹立，人就沒有援助，將會出現性命危險，怎麽辦？”兩人因此抱在一起哭泣。。，。？靈帝時，日數出東方，正赤如血，無光，高二丈余乃有景。。，。

桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。衡、興參案儀注，考往校今，以爲《九道法》最密。。，。、成千的車子並駕齊驅，上萬的騎兵並列相連。。，。

”感此文，乃诏松等複案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。。，。、王莽末，兵革並起，宗族老弱在營保間，堪常力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之，郡中鹹服其義勇。。，。告別，太常引導出來，中常侍交付喪杖，登上車返回官中。。，。最好命令馬續挖深壕溝，增高壁壘，用恩德和信義招降匈奴，公開懸賞，講明共同信寄的事項。。，。是時光武帝使大司馬吳漢發南陽卒三萬人，乘船溯江而上，擊蜀白帝公孫述。。，。塑立即位，任命舅舅窦憲爲車騎將軍，征討匈奴，地位在三公之下；返回後又有功績，升大將軍，地位在三公之上；又出征西羌，返回後免去官職，罷大將軍。。，。；

索盧放上前說道：“現在天下所以痛恨王氏，心裏歸順大漢的原因，實在是因爲朝政寬厚仁愛的緣故。。，。二十個小瓦杯，每杯容積爲二升。。，。郡守以禮召他任職，舉薦他爲孝廉、賢良方正、有道，公府征召他，他都不去。。，。、推天時，順鬥極，排阊阖，入函谷，觀厄于崤、黾，圖險于隴、蜀。。，。、com卷八十下文苑列傳第七十下原文:張升字彥真，陳留尉氏人，富平侯放之孫也。。，。

其後武谿蠻夷反，爲寇害，至南郡，發荊州諸郡兵，遣武威將軍劉尚擊之，爲夷所圍，複發兵赴之，尚遂爲所沒。。，。已到了二十歲的年紀，卻沒能家希望的有所建樹。。，。丹學義研深，《易》家宗之，稱爲大儒。。，。爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。。，。州郡請他任職，李育到任後，總是以生病爲由辭去官職。。，。續曰：“因食饷羹，識母所自調和，故知來耳。。，。