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此人得之，恐光明爲人所見，以衣裹之。。，。有一翁叩門來谒，衣黃衣，貌甚秀，曳杖而至。。，。

事畢，往見母，令速還，澄自爾便還。。，。狐狸悲傷地哭泣說："這些都是真的禮物，爲什麽燒了它們？"以後再得到她給的東西，就留下使用了。。，。？頃刻間又看見一雙眼睛，又有一條龍想要出去。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐代太和年間，鄭仁本有個表弟，記不住他的姓名了。。，。

"一位施行法術求雨的巫師說："某日一定有大雨。。。也有像鏡子的石頭，象石頭的鏡子。。，。俄水至，陸以杓揚水曰："江則江矣，非南零者，似臨岸者。。，。

廳南有大屋數十間，就是北曹的曹局，堆滿了冊簿文書。。，。三子被囚禁在金墉，太子母家謝氏也被殺害，安葬在洛陽。。，。師操常對人說："我雖性情急暴，但從唐高祖武德以來，四次受戒，日日誦經。。，。"等到這兩士兵回到營房時，綠衣人已經坐在營房裏了，一天看見好幾次，感到非常厭惡。。，。墓穴裏冒出的又苦又辣的黃色氣體濃得象霧一樣，強烈地刺激人們的眼睛和鼻子，使人無法進入，只好暫時用兵把守，七天以後氣才出淨了。。，。"又問所從，答曰："乃盧龍張直方仆射所借耳。。，。

"當時是前唐末辛未年，登到這裏題詩留念的，到現在已經三十九年。。，。他越過丫環進了屋裏，看到他的身體和妻子一齊躺著，想上床卻上不去。。，。我現在放鄧成回去，讓他爲你們作功德，都使你們托生人間。。，。這個人出生于富貴家庭，地位在地方長官之上，不曾把人民的喜悅和憂愁放在心上。。，。

角上生竹，倒垂下拂，謂之天帚。。，。《抱樸子》雲："肉芝如人形，産于地。。，。謂今曰："蒙賜婚姻，敢不拜命。。，。心情稍稍安定，就在大道上揚鞭飛馳，等趕到都門，已有張直方的好幾個騎士來尋他了。。，。仙人又過視之，瞿謝受更生活之恩，乞丐其方。。，。至曙，複開绮席，歌樂嘹亮，又與封共醉。。，。

經常用米湯喂他，百日之後便一切照常了。。，。　　地下肉芝　　蘭陵蕭逸人，亡其名。。，。

（出《水經》）　　唐元和九年春，張又新剛剛成名，便與同時中舉的人約定在薦福寺相聚，張又新和李德裕先到了，便到西廂房的和尚玄鑒的房中休息。。，。（出《稽神錄》）　　江南的陳浚尚書，自己說他的叔叔大爺們在鄉間都喜歡作詩。。，。他的同伴說："十五六個人，絕不能都死，應該各出一件衣服試一試。。，。（出《嘉話錄》）　　蔬菜中的菠薐，本來是有一個西域某國的僧人，從他們那裏把它的種子帶來的，就像苜蓿和葡萄是張骞從西域帶種回來一樣。。，。這一年，司空征召張叔高做侍禦史兖州刺史，從而他處于兩千石的尊位上。。，。

某夫妻業劫冢已十余年，每劫，夫妻攜酒爇火，諸徒黨即開墓。。，。逼令吞符，忽爾明晤，不複論修道事。。，。僧就視，乃一石，形如樂（"樂"原作"藥"，據明抄本改）器，可以懸擊。。，。"又雲："但許，阿姑家自（"自"原作"事"，據明抄本改。。，。謂僧曰："汝爲唐氏卻野狐耶？"僧稽首。。。？賈秘見七個人都是書生打扮，都彬彬有禮，就問道："看各位君子，屬于士人階層，怎敢在這四望無人的野外聚飲？"有人回答說："我們七個人，都負有濟世之才，之所以沒有被重用于當世，這也和你穎處囊中一樣，正在謀劃仕進的辦法呢。。，。？

"隋炀帝遣人于嶺南，邊海窮山，求此蛇數四，而至洛下。。，。菠薐本來是從頗陵國弄來的，叫它"菠薐"是因誤傳而走音。。，。疾風不能使它傾斜；雷電不能把它摧毀。。。；王與希逸（"希逸"原作"崔希"，據明鈔本改）故三十年，因問門者，具知所以。。，。或因出，風雨損物，爲張老所禁，性命危急，非和尚救之不可。。，。

"君房曰："爲之奈何？"僧曰："今日之事，吾無計矣。。，。？由于攀結官中的權貴，時時出沒于皇宮，便被賜給了"天師"的稱號。。，。（出《錄異記》）　　新北市是景雲觀的舊址。。。　　南陽人張簡棲，唐代貞元年末，在徐泗之間放鷹玩。。，。