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張溫、董卓與他們交戰，總是失利。。，。、”《詩》雲：“無縱詭隨，以謹無良。。，。

規親入庵廬，巡視將士，三軍感悅。。，。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆埽迹斥逐，不與共朝。。，。何以明其然也：近孝宣皇帝明于君人之道，審于爲政之理，故嚴刑峻法，破奸軌之膽，海內清肅，天下密如。。，。皇甫嵩因沒有成效而被免職召回，而邊章、韓遂等氣勢大盛。。，。、

俗諺說“盜賊不進有五個女兒的人家門”，是因爲女兒多了家境就貧寒。。，。不如趁此以禮相待，向天下人表明你寬廣的胸懷。。，。第五倫出朝廷之後，帝下诏書封他爲扶夷長，還未到官，又追拜爲會稽太守。。，。大將軍何進接連微他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。蓋民可百年無貨，不可一朝有饑，故食爲至急也。。，。

雖然他沒有建功立業效忠于朝廷，但也受聖恩選拔，遠近之人都十分敬仰，應該有特殊的賞賜。。，。所著詩、賦、碑、诔、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。。，。、伊中情之信修兮，慕古人之貞節。。，。

周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；建和元年，桓帝立勃逎亭侯便親爲恢嗣，是爲恭王。。，。

只看到國家軍隊的出征，卻不能聽到部隊完整地凱旋的聲音。。，。”《詩經》說：“留給他孫子的謀略，用來安定敬仰他的兒子。。，。布與傕戰，敗，乃將數百騎，以卓頭系馬鞍，走出武關，奔南陽。。，。幸得引錄，備答聖問，泄寫至情，不敢庸回。。，。從一個地區說到天下，那麽刑事訴訟和繁瑣的舉措，還能夠找得著嗎？贊曰：大道的時代已經成爲過去，刑法禮規隨著風氣變得衰微。。，。？

論點切中要害，言論動聽且確切，當時的人們都稱贊他。。，。節等宦官祐薄，品卑人賤，讒谄媚主，佞邪徼寵，放毒人物，疾妒忠良，有趙高之禍，未被轘裂之誅，掩朝廷之明，成私樹之黨。。，。昔先公廢黜將軍以續賢兄，立我將軍以爲嫡嗣，上告祖靈，下書譜牒，海內遠近，誰不備聞！何意凶臣郭圖，妄畫蛇足，曲辭谄媚，交亂懿親。。，。！魏郡審配、钜鹿田豐，並以正直不得志于韓馥。。，。、犬將軍正忙著向地方上的奸人問罪，來不及對曹操整治教訓，所以特別給以容忍和掩飾，希望能夠作些彌補。。，。

到郭賀去世，順帝追思郭鎮的功績，下诏賜郭鎮谧號爲昭武侯，郭賀爲成侯。。，。尊劉翼夫人馬氏焉孝崇博園貴人，用涿郡的良鄉、故安，河閑的蠡吾三縣焉湯沐邑。。，。、五品不訓，王澤未流，群司素餐，據非其位。。，。

沛人張魯，母有姿色，兼挾鬼道，往來焉家，遂任魯以爲督義司馬，與別部司馬張脩將兵掩殺漢中太守蘇固，斷絕斜谷，殺使者。。，。均顧厲色曰：“蓋忠臣執義，無有二心。。，。到醫逸去世時，塞晖便厚贈財物並送到他家。。，。如同把搶劫來的郜鼎放在太廟裏，還有什麽比這更顯明的嗎！其土崩瓦解之勢，可以預見。。，。！施展我的華美而人們視若無睹啊，散發我的芬芳而人們置若罔聞。。，。橋公了解世事，首先認識時代英雄。。，。

《詩》雲：‘抑抑威儀，惟德之隅。。，。下有鄭、白之沃，衣食之源，堤封五萬，疆埸绮分，溝塍刻镂，原隰龍鱗，決渠降雨，荷臿成雲，五谷垂穎，桑麻敷棻。。，。、如今的人過分講究衣著，在飲食方面很奢侈，從事空談且習慣于欺蒙。。，。今子責匹夫以清宇宙，庸可以水旱而累堯、湯乎？懼煙炎之毀熸，何光芒之敢揚哉！且夫地將震而樞星直，井無景則日陰食，元首寬則望舒朓，侯王肅則月側匿。。，。？！、今喪亂過紀，國家未定，方當與君圖之。。，。