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今弟幸而得濟，豈非天邪！宜杜絕衆人，勿妄往來，慎無一言加于梁氏。。，。！窦憲進行勸谏，認爲不應與普通人相見。。，。不料天剛要亮卻受了傷害，天要亮卻還沒亮，霓虹色彩紛亂，貶棄君子任用小人。。，。彪曰：“《傳》言‘相時而動，無累後人’。。，。永康元年，寅武上書進言說：“我聽說聖明的君主不忌諱譏諷刺耳的言辭，藉此探明隱晦的實情；忠臣不怕谏诤給自己帶來的禍患，纔能傾吐紛繁複雜的事由。。，。；

李邑始到于窴，而值龜茲攻疏勒，恐懼不敢前，因上書陳西域之功不可成，又盛毀超擁愛妻，抱愛子，安樂外國，無內顧心。。，。劉商死後，他的兒子劉條繼位，他杷封國一直傳了下去。。，。二十九年，從王朝京師，隨官屬得會見，帝問以政事，倫因此酬對政道，帝大悅。。，。”洪辭氣慷慨，聞其言者，無不激揚。。，。至于像晉國創制的衰敗而又華美的音樂《陽阿》，寬舒和緩而又浮華的南國樂曲，能夠用來使胸臆明徹曠放，耳聰目明，使蓄積的郁悶得以疏散，使隱伏的東西受震懼而宣泄，鍾鼓铿铿锵锵，在田郊大路道口奏起，與百姓一同享樂。。，。”嵩曰：“不然，百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。。，。

在當時的戰亂中，百姓幾乎死光，鬼神全被滅絕，溝壑中沒有完整的棺柩，城邑中沒有遣留下來的房屋，原野中充滿屍骨，川谷申鮮血流淌，秦始皇、項羽造成的災禍還不到這次的一半，有史以來從無有所記載。。，。、林宗唯與李膺同舟共濟，衆賓望之，以爲神仙焉。。，。論曰：曾子雲：“上失其道，民散久矣。。，。

及至袁逢去世，飽爲袁服喪三年。。，。史弼擔心他驕縱狂悖以至作亂，就秘密上書說：臣下聽說帝王對于親人戚友，愛雖很深必定要示以權威；身雖貴但一定要限以法度。。，。；

曰：“臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓甯。。，。撫軨轵而還睨兮，心灼藥其如湯。。，。高而益崇，動而愈據，此先聖所以長守萬國，保其社稷者也。。，。臣備公族子弟，生長京辇，頗聞俎豆，不習幹戈；加自乃祖先臣以來，世作輔弼，鹹以文德盡忠，得免罪戾。。，。；及儉等亡命，經曆之處，皆被收考，辭所連引，布遍天下。。，。四年，徙爲梁王，以陳留之郾、甯陵、濟陰之薄、單父、己氏、成武，凡六縣，益梁國。。，。、

秋，鮮卑複率八九千騎入塞，誘引東羌與共盟詛。。，。他所著的詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應閑》、《七辯》、《巡诰》、《懸圖》一共有三十二篇。。。、這與以前的奏章一樣被扣住沒有回音。。。及到，靜泊無爲，唯先遣饋禮祠延陵季子。。，。

融外戚豪家，岐常鄙之，不與融相見，仕州郡，以廉直疾惡見憚。。，。自渙卒後，連诏三公特選洛陽令，皆不稱職。。，。

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天地父母能生臣張俊，但不能使臣張俊本該死卻又複生。。，。又聞幼主明智聰敏，有夙成之德，天下雖未被其恩，鹹歸心焉。。，。數日出爲廷尉，賜自以代非法家，言曰：“三後成功，惟殷于民，臯陶不與焉，蓋吝之也。。，。及帝崩，董卓廢少帝，殺何太後，勳與書曰：“昔伊尹、霍光權以立功，猶可寒心，足下小醜，何以終此？賀者在門，吊者在廬，可不慎哉！”卓得書，意甚憚之。。，。？！、

授權一人則政令專一，任用數人則相互依賴。。，。又黃巾十萬焚燒青、兖，黑山、張楊蹈藉冀域。。，。、”皇帝說：“昔日朱雲當廷折斷欄檻，如今侍中當面說朕的不是，朕恭敬地聽到不足了。。，。與其隱居，不如仕在亂朝？饑馑賢人，退而窮處。。，。？在聖世禁锢人，尹不忍心做這樣的事。。，。