V世代

V世代臣伏念周秦之际，戎狄为害，中兴以来，羌寇最盛，诛之不尽，虽降复叛。。

曹操的父親曹嵩，靠乞討被他人收養爲子，依靠貪汙受賄的財貨換取官職。。，。侯覽于是誣陷張儉和長樂少府李膺、太仆杜密等人互相牽聯爲同黨，將他們全部滅族。。，。、還未出發，趕上李催殺了樊稠，而郭汜又擔心自己的安全，與李雇互相攻殺，長安城中大亂，因此朱儁留下沒有出京，任大司農。。，。昔秦欲謀楚，王孫圉設壇西門，陳列名臣，秦使戄然，遂爲寢兵。。，。

黃瓊以疾病在身堅辭六七次，言語懇切動情，皇上便同意了。。，。因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。春發其華，秋收其實，有始有極，爰登其質。。，。

向人們顯示災異，先後已經多次了，但沒見有所改變，對以往的事情有所悔恨。。，。”母曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，複求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。。，。？！、是以周公垂涕以蔽管、蔡之獄，季友歔欷而行叔牙之誅。。，。、

光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。傅燮平素痛恨中官，出發後，便上疏說道：“臣聽說天下禍災，不是因爲外部，而都是因爲內部。。，。同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？

如此，則論者厭塞，升平可致也。。，。且姑墨、溫宿二王，特爲龜茲所置，既非其種，更相厭苦，其勢必有降反。。，。、皇帝不得已，最終免去侯覽的官職，並削去具瑗封國。。，。全靠陛下的神靈保佑，暫且得以在沙漠活命，至今已三十年。。，。從囚犯中被重新起用，再次被任命做議郎，調任並州刺史。。，。

孟嘗既然沒法走，就坐了鄉間百姓的船連夜離去。。，。悅志在獻替，而謀無所用，乃作《申鑒》五篇。。，。劉佑到任後，罷黜那些強橫官吏，審理糾正冤案，政績成爲三河的榜樣。。，。武帝與幸臣李延年、韓嫣同臥起，尊爵重賜，情欲無厭，遂生驕淫之心，行不義之事，卒延年被戮，嫣伏其事。。，。、適逢何進戰敗，董卓引誘呂布殺死丁原並且吞並了他的部隊。。，。

尚書周永其人，過去當沛縣縣令，平日事奉梁冀，藉其威勢；因罪應予判罪，卻被越級提升。。，。；時，禁網尚疏，諸王皆在京師，競修名譽，爭禮四方賓客。。，。河東太守王邑奉獻綿帛，悉賦公卿以下。。，。中常侍曹節等專執朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍窦武，欲借寵賢德，以釋衆望，乃白征肱爲太守。。，。、十一年，各位因恩澤爲侯者都被奪去封號。。，。

如何知道應如此呢？近世孝宣皇帝明白君王統治之道，清楚爲政之理，所以嚴刑峻法，破奸邪之膽，海內平定，天下安靜。。，。？前來送行的百姓填滿了道路，車子役法前進，劉寵就換上便服悄悄返回。。，。

上疏曰：臣聞《詩》、《書》、《禮》、《樂》，定自孔子；發明章句，始于子夏。。，。；、秦彭在別地屯兵並動辄按法令斬人，窦固上奏秦彭專權，請求責罰他。。，。陛下祭祀山川天地，敬奉衆神之禮齊備。。，。近者奸臣牢脩，造設黨議，遂收前司隸校尉李膺、太仆杜密、禦史中丞陳翔、太尉掾範滂等逮考，連及數百人，曠年拘錄，事無效驗。。，。、現在賊寇在邊疆，祇是四肢的小病；國內政治不安，纔是心腹的禍患。。，。；